Kun kesäkuutoista tulee liittovaltion vapaapäivä, Yhdysvallat tarvitsee korvausten kulttuuria

On laajalle levinnyt käsitys, että mustien hyvitykset ovat liian kova pilleri nieltäväksi useimmille amerikkalaisille. Jopa ne, jotka kannattavat korvauksia, sanovat, että meidän pitäisi jatkaa vain kapeasti räätälöityä kongressin toimintaa välttäen pienempiä, kunnallisia, valtion ja institutionaalisia ohjelmia.

Tällaiset itse asetetut rajoitukset hylkäävät oikeutetut vaatimukset todellisista vahingoista, joita osavaltiot, kaupungit, yliopistot, kirkot ja yritykset ovat aiheuttaneet mustille amerikkalaisille. Tällä viikolla, kun juhlimme kesäkuuta, meidän pitäisi tunnustaa, että on olemassa tapa muuttaa kulttuurista asennetta korvauksiin - ja se saattaa jo tapahtua.

jotka äänestivät trumpia roduittain

Tänä maaliskuussa Evanstonin kaupunki, Ill. hyväksytty maan ensimmäinen kunnallinen korvausohjelma, joka tarjoaa 25 000 dollarin asuntoavustusta asuntolainakulujen, käsirahamaksujen ja kodin parannusten kattamiseen mustille asukkaille, jotka ovat loukkaantuneet kaupungin aiempien uusimiskäytäntöjen vuoksi. Vuonna 2020 Asheville, N.C. läpäissyt yhteisöllinen korvausohjelma, joka pyrkii investoimaan mustien lähiöihin. Samana vuonna Amherstin kaupunginvaltuusto, Mass., hyväksyi a resoluutio ryhtyä parannuspolulle mustien asukkaiden hyväksi, jotka ovat loukkaantuneet tai vahingoittuneet syrjinnän ja rodullisen epäoikeudenmukaisuuden vuoksi. valtiot, kuten Kalifornia , Virginia ja Maryland ovat myös menossa tähän suuntaan. Vuonna 2019 Georgetownin yliopiston opiskelijat ylivoimaisesti hyväksytty 27,20 dollarin lukukausimaksun lisääminen auttamaan korvausten maksamisessa yliopiston 1830-luvulla myymien orjien jälkeläisille.



Korvaustaistelussa meidän ei pidä olettaa, että korvausten vastustus pysyy jatkuvana, mikä edellyttää jäykkää, poliittista lähestymistapaa asiaan. Mukaan Gallup vuonna 2002 vain 14 % amerikkalaisista kannatti korvauksia; alle 20 vuotta myöhemmin, vuonna 2019, 29 % kaikista amerikkalaisista tuki niitä.

Tämä kasvava tuki on sekä paikallisen aktivismin ja poliittisen painostuksen sivutuote että heijastus asenteiden muuttumisesta. Tällaisen muutoksen vauhdittamana on herääminen Yhdysvaltojen rasistisista alkuperästä alkaen orjuutettujen mustien selässä ja jatkuen mustien omaisuuden ja elämän devalvaatiolla.

Kuten useimmat poliittiset ohjelmat, korvaukset eivät tule Washington D.C:stä. Se menee kohtaan maan pääkaupunki, kuten yllä kuvatut paikalliset aloitteet osoittavat. Nämä aloitteet ovat merkki muutoksesta kulttuurissa ja rohkaisevat muutosta, joka lopulta toimittaa kattavan korvaussuunnitelman kongressille.

Mistä tiedämme tämän? Olemme nähneet sen vastakkaiselta puolelta – kuinka valkoisen ylivallan kulttuuri vaikutti politiikkaan.

Vuonna 1910 Baltimoren asuntopolitiikkaan leimautuneista rasistisista asenteista tuli malli liittovaltion tukemalle redliningille ja muulle rasistiselle asuntopolitiikalle kaikkialla maassa. Baltimoren silloisen pormestarin J. Barry Mahoolin kielteinen näkemys mustista ihmisistä paljastui hänen sisällään selitys kunnallispolitiikasta : Mustat tulisi asettaa karanteeniin eristyneissä slummeissa, jotta voidaan vähentää kansalaislevottomuuksia, estää tartuntatautien leviäminen läheisille valkoisille alueille ja suojella kiinteistöarvoja valkoisen enemmistön keskuudessa.

Vaikka liittovaltion politiikka 1960- ja 1970-luvuilla kielsi virallisesti tällaiset rasistiset asumiskäytännöt, mustia ihmisiä rasitetaan edelleen tavoilla, jotka valmistavat ja vahvistavat de facto -remonttia. Esimerkiksi kodit enemmistömustan kaupunginosissa ovat arvokkaita 23 % vähemmän kuin samanlaatuiset kodit lähiöissä, joissa on hyvin vähän tai ei ollenkaan mustia asukkaita. Kun otetaan huomioon sellaiset tekijät kuin asumisen laatu, naapuruston laatu, koulutus ja rikollisuus, mustien kaupunginosien omistuskodit ovat aliarvostettuja keskimäärin 48 000 dollarilla kotia kohden – mikä on huimat 156 miljardia dollaria, jonka nämä asunnonomistajat olisivat saaneet, jos heidän kotinsa olisi hinnoiteltu. markkinahintaan.

miksi amerikka valitsi trumpin

Pitkäaikainen valkoisten ylivallan kulttuuri Yhdysvalloissa on toistuvasti syrjäyttänyt oikeudenmukaiset ja demokraattiset lait ja käytännöt syrjäytymis-, devalvaatio- ja tukahduttamisjärjestelmien hyväksi. Kulttuuri kuitenkin muuttuu; itse asiassa olemme todistamassa sitä juuri nyt.

Kulttuuri, joka tukee mustien vastaisten politiikkojen korvauksia, on syntymässä, mikä on osoitus paikallisista aloitteista Evanstonissa, Ashevillessä, Amherstissä ja Georgetownin yliopistossa. Neljä The New York Timesin 15 parhaan kirjan joukosta tietokirjallisuuden myydyin lista ovat rodusta ja rasismista Amerikassa. Edistystä tapahtuu jopa liittovaltion tasolla: Ensimmäistä kertaa yli 30 vuoteen sen jälkeen, kun edesmennyt tasavalta John Conyers (D-Mich.) esitteli H.R. 40:n – lakiesityksen, jolla perustettaisiin komissio tutkimaan korvauksia – lainsäädäntö vihdoin selvisi komiteasta tänä huhtikuussa.

Selvyyden vuoksi meidän on aina torjuttava rasisteja ja rasistista politiikkaa. Rasismin vastainen ja tasa-arvoinen korjaava kulttuuri voi kuitenkin muuttaa voimatasapainoa näissä poliittisissa taisteluissa. Aivan kuten valkoisten ylivaltaa ajava kulttuuri synnytti orjuuden, linjaamisen ja erottelun, voimme kehittää uuden kulttuurin, joka tunnustaa ihmisen arvon, oikeudenmukaisuuden lain alaisuudessa ja korjaavan oikeudenmukaisuuden.